“在右则右重，在左则左重，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。”古往今来，师者就被推上一个受人仰望的平台，他们严而有度、宽容温暖，以卓越的才学与崇高的品德，备受尊崇。如今我刚刚完成了从学生到教师的华丽转身，感受良多。
韩愈说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”娴熟的基本功是教师的底气之所在，教师要广泛涉猎，古今中外，上下五千年，纵横八万里；来自于对工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点点滴滴中不断积累，“腹有诗书气自华”。只有这样，教师在课堂上才有可能口吐珠玉、妙趣横生、游刃有余，把课讲实在、讲活，深入浅出，也是其个人魅力的体现。
从孩童起，我们就用文字歌颂教师，当然我们也经历了叛逆时期与“老师”的“对抗”,现在我选择教师这一行业，才发觉我将一生都要投身于致学中。面对求学的孤独与艰辛，有人叫苦说累，有人半路转行，但是我想总有些人选择坚守圣洁的使命，最终成为某个领域大家，不仅传授所知，更推动人类的文明的脚步，流芳千载。总之，我是教师，就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能，又能肩负起社会的责任。
做教师不易，做一个现代社会的教师更难。伴随着社会的进步与发展，尤其是在当今的信息时代，身为“教书匠”的我们已经不断向“专家型”、“学者型”“研究型”教师转变。现在有一些教师本身就有许多的“疑惑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”。作为肩负起社会责任的群体，你更要潜心学习，中国的未来在我们手中。
当然，滥竽充数的“教师”在我们的队伍的中大有人在。 现在教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些教师的识别能力的欠缺，懒惰成性，有一部分教师在教学过程中充当的只“搬运工”的角色。作为教师，就得不断的促进自己认知的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解学生的“惑”。
《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”，教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，由此得知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。善教的老师不仅授之以知，还能教学生的为人。只会教书，不顾育人的教师，将愧对教师的圣明。《烈子•汤问》中记载了：神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已；乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，品性不端的人技艺越高对社会的危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。一名优秀的教师关心学生的成长甚于一时学识的得失。一位好教师不仅仅重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。回想起学生时代，老师总会提醒我们抄袭卷面零分，其实也就是这样的道理。
“铸魂”永远大于“授业”。身为教师的我们，灵魂首先要清澈见底。然而，面对现今崇尚物欲的社会，也有太多对教师这一行业的诱惑。有偿家教阴魂不散，体罚学生屡禁不止，高校师风每况愈下……种种行径让学生对教师心寒，更让社会质疑教师的行业操守。我们可以试想，一个整天思考着如何去与校长主任搞好关系、整天想着如何去向学生家长要“礼”、整天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能教育出怎样的优秀的学生？教师的圣洁灵魂去哪儿了？他们在误入歧途的时刻，是不是真的忘记了“良好的名誉是千金万贯换不回的”真理。
翻开书卷，墨香绵延，尺讲台书写人生华章，为师者要遵师道、束言行、始终做到知行合一。阳光下，我看到了自己肩头承载起着无数学生的对未来的梦想，我们是人类灵魂的工程师，做“四有”好教师，吾辈当自强。
韩愈说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。”娴熟的基本功是教师的底气之所在，教师要广泛涉猎，古今中外，上下五千年，纵横八万里；来自于对工作的满腔热爱，勤思考，善钻研，在平时的点点滴滴中不断积累，“腹有诗书气自华”。只有这样，教师在课堂上才有可能口吐珠玉、妙趣横生、游刃有余，把课讲实在、讲活，深入浅出，也是其个人魅力的体现。
从孩童起，我们就用文字歌颂教师，当然我们也经历了叛逆时期与“老师”的“对抗”,现在我选择教师这一行业，才发觉我将一生都要投身于致学中。面对求学的孤独与艰辛，有人叫苦说累，有人半路转行，但是我想总有些人选择坚守圣洁的使命，最终成为某个领域大家，不仅传授所知，更推动人类的文明的脚步，流芳千载。总之，我是教师，就该既身怀传承文明的使命，传授学生知识与技能，又能肩负起社会的责任。
做教师不易，做一个现代社会的教师更难。伴随着社会的进步与发展，尤其是在当今的信息时代，身为“教书匠”的我们已经不断向“专家型”、“学者型”“研究型”教师转变。现在有一些教师本身就有许多的“疑惑”，哪能谈的上去帮他人“解惑”。作为肩负起社会责任的群体，你更要潜心学习，中国的未来在我们手中。
当然，滥竽充数的“教师”在我们的队伍的中大有人在。 现在教学资料的泛滥，参考资料的粗制滥造，再加上我们某些教师的识别能力的欠缺，懒惰成性，有一部分教师在教学过程中充当的只“搬运工”的角色。作为教师，就得不断的促进自己认知的提升，多读、多思、多总结，只有这样，你才能去解学生的“惑”。
《礼记》曰：“师者也，教之以事而喻诸德也”，教育家陶行知说，“先生不应该专教书，他的责任是教人做人”，由此得知，教师不光要授人以知识，还必须教人以做人。善教的老师不仅授之以知，还能教学生的为人。只会教书，不顾育人的教师，将愧对教师的圣明。《烈子•汤问》中记载了：神箭手飞卫教纪昌射箭，飞卫教之得法，“纪昌既尽卫之术，计天下之敌己者，一人而已；乃谋杀飞卫”，好在飞卫抵挡住了袭击，并感动了纪昌，“二子泣而投弓，相拜于涂，请为父子”。撇开感人的大团圆结局，我更在意纪昌学成后露出的“狼子野心”，如不是师父技高一筹，后果可想而知，品性不端的人技艺越高对社会的危害越大。所以，善教的教师必定注重学生的品行为人，甚至更重于学识技能。一名优秀的教师关心学生的成长甚于一时学识的得失。一位好教师不仅仅重视成绩册上数字的攀升，更在意学生潜力的培养、素质的提高、人格的完善。回想起学生时代，老师总会提醒我们抄袭卷面零分，其实也就是这样的道理。
“铸魂”永远大于“授业”。身为教师的我们，灵魂首先要清澈见底。然而，面对现今崇尚物欲的社会，也有太多对教师这一行业的诱惑。有偿家教阴魂不散，体罚学生屡禁不止，高校师风每况愈下……种种行径让学生对教师心寒，更让社会质疑教师的行业操守。我们可以试想，一个整天思考着如何去与校长主任搞好关系、整天想着如何去向学生家长要“礼”、整天想着如何去补课赚钱的自私无“德”的老师他能教育出怎样的优秀的学生？教师的圣洁灵魂去哪儿了？他们在误入歧途的时刻，是不是真的忘记了“良好的名誉是千金万贯换不回的”真理。
翻开书卷，墨香绵延，尺讲台书写人生华章，为师者要遵师道、束言行、始终做到知行合一。阳光下，我看到了自己肩头承载起着无数学生的对未来的梦想，我们是人类灵魂的工程师，做“四有”好教师，吾辈当自强。